Отличия между мифологическим и философским способом познания

Мифология Философия - любомудрие
Не знает отличия между природой и обществом, очеловечивание природы Исходит из того, что общество – это организованная форма совместной деятельности людей. Взаимосвязь человека, природы и общества.
Образное мышление, эмоциональность. Не стремится к анализу событий, выводам, проверке истинности содержащихся положений Формирует свои наблюдения в строго определенных понятиях, мыслит умозаключениями, логично и доказательно. Поиск объективных причин, закономерностей, причинно-следственных связей. Наличие методов познания.
За реальность принимаются все события и персонажи. Причинный «ключ» ко всем событиям в мире находится у богов. Знание должно соответствовать законам объективного мира, т.е. быть истинным.

Концепция государства у Платона («Государство»). Государство есть особая форма поселения людей, возникшая из необходимости удовлетворения потребностей в пище и жилье, защиты населения и его территории, поддержания порядка внутри населения. То, что хорошо для государства, то хорошо и для гражданина .Превосходство интересовгосударства над интересами граждан. В государстве три сословия: философы – правители, воины, земледельцы. Наилучшая форма правления – монархия. Запрещение иметь частную собственность правителям и воинам. Его идеал, когда всё в государстве является общим. Богатство - благо, если оно спутник разумности. Был идеалистом, считая, что первичен БОГ. Он мера всех вещей.

Концепция государства у Аристотеля(Политика»). Человек – существо политическое и объединяется в государство для достойной жизни. Государство стоит над гражданами и существует для блага входящих в него граждан.

Впервыеввел идею о системе разделения властей на законодательную, исполнительную, судебную. Разделение общества на богатых и бедных отрицательно влияет на существование государства. Общество должно иметь средний класс. Отношение к закону: закон выше всех правителей. Правильные формы правления (по закону) – монархия, аристократия, полития ( власть большинства в соответствии с законом). Несовершенными формами правления считал тиранию, олигархию, демократию. Был материалистом. Первична материя - начало жизни и деятельности.

Средневековая философия –господство христианской философии. В центре всего – БОГ. Философские учения Фомы Аквинского, Франциска Ассизского.

Схоластика -тип религиозной философии, возникший в средние века и характеризующийся повышенным вниманием к формально-логическим аспектам философствования, его отрыву от опыта.

Схоласты считали, что любое знание должно быть дано и обосновано Библией с помощью строгих логических рассуждений. Схоластов отличает утонченная культура доказательств, стройность теоретических построений, четкость терминов и определений. Т.о., схоластика – тип религиозной философии, основанный на примате веры над знанием.



Эсхатология – религиозное учение о конечных судьбах мира и человека.

Креационизм – религиозное учение о сотворении мира богом.

Возрождение (Ренессанс) –духовное обновление, подъем светской культуры, формирование гуманистического мировоззрения. Интерес к античности. Культ разума и знания. Исторические рамки культуры Возрождения – 40-е гг. XVI - начало XVII вв.

Гуманизм (лат.«изучение человеческого») – человек стоит в центре мировоззрения, а весь окружающий мир – творение человека.

Реформация – социально-политическое движение в Европе XVI в., реформирование католической церкви. Крупнейшие деятели Реформации – Мартин Лютер, Жан Кальвин.

Отвергали церковь как посредника между Богом и человеком. Спасение души при помощи веры. Богатство есть милость Бога. Протестантизм стал духовной основой нового индустриального общества. Религиозное сознание сменилось светским мировоззрением. Реформация открыла дорогу к парламентаризму и промышленной революции.


6957341806532751.html
6957398478197383.html
    PR.RU™